Enla Sede Central de Palermo Italia, funcionan diferentes Comisiones de altonivel, cuyos miembros son representantes de diferentes países. Cada equipo detrabajo tiene objetivos específicos:
Departamentopara Agregados e Incorporaciones, Reportes y Colaboraciones con el Parlamento,Previsión y Defensa en calamidades naturales y sociales, por los problemas dela Justicia y de Orden Público, Problemas Económicos y Financieros, Ciencia yTecnología, y otros que sumados son treinta comisiones para atender lasnecesidades de todo el mundo.
Aquíen el Perú tenemos trabajo para atender las necesidades de los pueblos, ycomunidades.
Sobretodo debemos atender los problemas que afectan a los hombres del mundo andino,a los seres vivientes, dentro de nuestro territorio: en la costa, sierra yamazonía.
Elobjetivo fundamental del Parlamento Mundial para la Seguridad y la Paz esservir al hombre, a la humanidad, a las comunidades y familias para lograr elbienestar, la paz y la seguridad de vida. En este concepto, la naturaleza, elplaneta tierra que da sustento a la vida, son los elementos por los que todosdebemos trabajar.
MEDIO AMBIENTE
El28 de noviembre del 2008 los Señores Diputados y Senadores de todas lasregiones presentaron mociones y estudios sobre los problemas que la Tierra ytodos los vivientes estamos soportando con el riesgo muy grave de cataclismos,tsunamis, terremotos, inundaciones, plagas y una serie de males a causa de lacontaminación atmosférica, el calentamiento de todo el globo terráqueo, lafabricación desproporcionada de sustancias químicas que son tóxicos y venenospara la vida y la naturaleza, los problemas sobre la escasez del agua que senos viene, y sobre todo, los problemas que los EE.UU. y la ONU con 23 paísespretenden sobre la Amazonía.
ACUERDOS:Después del intercambio de opiniones y el compromiso de trabajar a favor de lahumanidad se aprobó la moción de realizar un evento con la participación de lospaíses amazónicos, como en efecto, estamos haciendo los preparativos.
Enefecto, en la reunión aludida, el Dr. Mariano del Pilar Ugarte representante dela Delegación del Cusco, propuso un plan: realizar un evento que tengatrascendencia en el Perú y América a beneficio de la humanidad y la Tierra.
Portal motivo, se ha nombrado una Comisión Organizadora a nivel nacional,compuesta de diez personalidades, con el compromiso de apoyo incondicional decada miembro del PMSP para el éxito del evento.
Elobjetivo que se planteó fue y es: resaltar todos los problemas que hanquebrantado las leyes de la naturaleza, plantear el restablecimiento delequilibrio de las leyes de la naturaleza, sugerir el cambio en las formas devida de los hombres, plantear las alternativas de solución. Hacer nuestra cadauno de estos males y actuar positivamente.
Alrespecto el Ing. Fernando Moya-Méndez Acevedo ya nos adelantó al afirmar que“ni el Parlamento ni las autoridades del Perú ni de los Estados Unidos van aresolver estos graves males del planeta Tierra, sino todos en conjunto”. Portodos estos motivos y muchos otros, nos hemos empeñado para lanzar el CongresoLatinoamericano de Países Amazónicos denominado CUMBRE DE LOS PAISES AMAZONICOS POR LA TIERRA Y LA VIDA",pero con el concurso de los científicos, profesionales especialistas de cadaárea, y los educadores.
MADRE TIERRA o PACHAMAMA
Existedoctrina muy bien definida sobre el Planeta Tierra: que da vida por miles deaños a los seres vivos, y al hombre desde hace más o menos UN MILLÓN Y MEDIO deaños, sin problemas ni observaciones.
Peroocurre lo indecible: en estos últimos 500 años, solamente en 500 años, elhombre ha resultado ser el primer depredador y aniquilador de la vida. Pero no todos los hombres, sino aquellos quehan convertido a la naturaleza en comercio e industria. El siglo XX resultó serel tiempo más cruel de todos los tiempos: las dos guerras mundiales que cobrómás de 85 millones de muertos y varios millones más de heridos, en su mayoríajóvenes, mayoría de Rusia y países europeos y asiáticos.
Laprimera guerra mundial se desarrolló entre 1914 y 1918, y la segunda guerramundial entre 1939 y 1945 donde murieron más de 56 millones de personas, en sumayoría civiles.
Todaesa horda salió nada menos que de Europa, del Asia y de los países nórdicos deAmérica.
LA PACHAMAMA
Enel Perú llamamos y denominamos a la Naturaleza: La Pachamama. Los Qhapaqkuna(sabios preincas) y los incas tenían como norma de vida el respeto por LaPachamama, la Madre Tierra, de manera que todavía existen ritos y ceremoniasdel Tawantinsuyu que se practican en la siembra, la cosecha y los riegos en lasierra, en la costa y en la selva: el Inti Raymi, el K’intu, el Waranway, elKacharpariy, el Pago a la Tierra, la Paskana, etc. con la finalidad de mantenerlas leyes naturales. Para el Mundo Andino La Pachamama es otro ser viviente. Nuestros antepasadosnos han enseñado que la Tierra no es nuestra, NO ES PROPIEDAD DE ALGUIEN, sinoque nosotros pertenecemos a la Tierra, a la PACHAMAMA, recalca Abelardo LuzaGironzini, cultor de la doctrina andina, y con razón también el Libro de losLibros (la Biblia) resalta en el Génesis: Tierra eres y a tierra has devolver.
PUEBLOS NATIVOS
ElParlamento Mundial para la Seguridad y la Paz al tiempo de su fundación ycreación, ha incluido como otro organismo independiente, la OrganizaciónMundial de los Pueblos Indígenas y Aborígenes-OMPIA- con la finalidad deintegrar a los pueblos marginados y expoliados.
Paradar función a este motivo se ha conformado una comisión integrada por cincomiembros para exponer la defensa de los Pueblos Originarios en todo elmundo.
Enefecto existe una infinidad de problemas. Los hombres y mujeres de los pueblosnativos y autóctonos, como nos muestra la historia, siempre fueron los mejorescustodios de la naturaleza, y entre ellos mantenían relaciones de amistad ycomercio de manera permanente,
perosiempre fueron las víctimas de los usurpadores de los derechos humanos.
Lospueblos y culturas más racionales fueron y son los componentes de las culturasaborígenes del norte, centro y sur de este continente llamado por losinvasores, América (Awya Yala= tierra madura, tierra viva o tierra enflorecimiento). Muchos historiadores occidentales han interpretado elpensamiento de estos pueblos con su mentalidad individualista y egoísta, perohasta nuestros días simplemente nos han mostrado sus interpretacionesequivocadas sobre las culturas aborígenes, tales como, los Maya, los Azteca,los Incas y preincas, el Tawantinsuyu, los araucanos y los mapuches.
Portanto, para tratar y dialogar sobre estos temas, y tratar de borrar elmarginalismo y el racismo y el individualismo, debemos sopesar nuestrossentimientos, nuestra vivencia, nuestra visión sobre el hombre y la naturaleza,llamada LA COSMOVISIÓN ANDINA.
Nosotros
LaComisión sobre Derechos Humanos conforman cinco miembros.
Paraexpresar y defender estos principios, se dirigen a las disposiciones, a lasleyes, a las resoluciones y a las doctrinas que sobre el tema los hombres hanproducido.
Considerarlos derechos de los hombres durante los reinos, imperios, culturas o dominiosantes y después de Cristo, era una ofensa. Era ignominia para los europeos,porque desde Aristóteles, afirmaban que algunos hombres han nacido para seresclavos y otros para gobernar, y por tanto, para abusar de los débiles e ignorantes.
Lasculturas orientales como las occidentales durante los miles de años de laexistencia del hombre (tal vez desde que apareció el homo habilis y el homosapiens hace 2,4 millones de años) jamás consideraron la igualdad entre todoslos hombres.
Elmachismo, el individualismo, el odio y la venganza siempre campearon en todoslos reinos.
Poreste sentimiento miserable es que las invasiones, las matanzas, los latrociniossiempre fueron justificados por ellos. El hombre no tenía valor, sinosimplemente era servil y útil.
Loshijos eran engendrados sin paternidad y en cualquier parte de su diariotrajinar.
Revisemosla historia de Egipto, de Roma, de China, etc. Pero no todo era bestialidad,también había sentimientos muy nobles y humanos hasta misericordiosos.
Hoydía podemos afirmar que las leyes del sistema europeo que regulaban lasinteracciones civilizados-bárbaros o civilizados-indígenas no eran más queinstrumentos de discriminación racial contra los derechos de los pueblosindígenas de América.
FrayFrancisco de Vitoria fue uno de los primeros pensadores europeos en concebir laidea de una sociedad de naciones. Vale decir, la idea que se hizo realidad 400años más tarde con la creación de la organización de las Naciones Unidas.
Fueprecisamente Francisco de Vitoria quien concibió la idea de una comunidaduniversal de todos los pueblos organizados políticamente, y fundada en elderecho natural de cada hombre y de cada pueblo. Fue el primero en definir elllamado Derecho de Gente, argumentando que: El derecho de gentes no sólo tienefuerza por el pacto y convenio de los hombres, sino que tiene por sí mismofuerza de ley. Luego declara (1536) que: los indígenas no son seres inferiores,para ser explotados o esclavizados, sino seres libres con iguales derechos quelos españoles, y son dueños de sus tierras y bienes.
Despuésde las matanzas durante las dos guerras mundiales recién alguien empieza aretomar la doctrina de Fray Francisco de Vitoria. En diferentes tiempos FrayBartolomé de las Casas (1520), religioso dominico sustenta ante el rey Carlos Iy el Consejo de Indias de España el derecho de los nativos de esta parte deAmérica.
El10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó yproclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. Después de estadeclaración, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran eltexto y dispusieran que fuera distribuido, expuesto, leído y comentado en lasescuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción, fundada en lacondición política de los países o de los territorios.
Elderecho de los hombres a la vida, a la salud, a la familia y demás elementosque contempla la supervivencia del hombre, no es un derecho positivo porque loshombres lo declararon, sino que es UN DERECHO NATURAL, es decir, cada serhumano y cada ser viviente de este planeta tiene derecho a la vida, y de igualmanera, LA TIERRA, LA PACHAMAMA, LA NATURALEZA, es otro ser viviente que tienederechos y beneficios porque mantiene la vida de todos los seres.